Лента: Религия

Характер духовной практики определяет все самое важное в человеческой жизни, и в не меньшей мере тогда, когда человек об этом вообще не задумывается

Имя философа и доктора искусствоведения Олега Генисаретского — знаковое для современной русской философии, а предмет его ученых занятий показывает, как далеко она ушла от диалектического материализма. Это научно-философское изучение исихазма, важнейшей православной аскетической духовной традиции, в том числе в ее отношении к иным традициям и практикам. Наш «разговор с философом» — своего рода введение в ту тематику и проблематику, о которой в дальнейшем у нас пойдет речь с ведущими специалистами в различных разделах богословия.‹...›

Есть ли у террористов национальность? Религиозная принадлежность? Пол? Рост, вес, цвет кожи, цвет глаз и цвет волос? Глупый ряд вопросов, не правда ли? Да. И, вместе с тем, нет. Всё зависит от того, с какой целью совершается террористический акт.

Если террористический акт совершает в Испании группировка E.T.A., баскские националисты, добивающиеся независимости своей родины, то мы скажем: преступление совершили баскские террористы. У них есть национальность. Они баски. Собственно, поэтому они и совершают свои акции. Говорить при этом, что «у террористов нет национальности», и террористический акт совершили просто какие-то преступники глупо. При этом один из них мог быть брюнетом, а второй, так уж получилось — блондином. И это не будет иметь никакого значения.

Но если вдруг завтра блондин совершит массовое насилие под лозунгом: вся власть блондинам, убей брюнета и отправишься в рай, мы скажем, что террорист был блондином. Потому что в данном случае это будет существенно. Понимаете, о чём я?‹...›

31 октября в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве открылся XVII Всемирный русский народный собор «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа». Церемонию открытия и первое пленарное заседание возглавил глава ВРНС Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Уважаемый Сергей Борисович! Уважаемый Президиум! Дорогие участники XVII Всемирного русского народного собора!

Сегодня мы вынесли на обсуждение очень глубокую и важную тему: «Россия — страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа». Позвольте мне с самого начала сказать, что под Россией следует подразумевать культурное многонациональное образование в совершенно конкретных исторических и географических измерениях, которое связано с Древней Русью.‹...›

Можно ли сегодня повторить "золотой век" христианства?

В этом году во всем христианском мире торжественно отмечают 1700-летие издания Миланского эдикта. Для Русской Православной Церкви это совпало с другим знаковым юбилеем – 1025-летием Крещения Руси.

На мой взгляд, наша эпоха имеет в себе нечто глубоко сходное с эпохой, последовавшей за обнародованием Миланского эдикта. Связью времен выступает понятие свободы.‹...›

Термин «паранормальный» вызывает ощущение чего-то сомнительного, предосудительного и шарлатанского. Паранормальный означает «лежащий за пределами традиционного и объяснимого в наукой человеческого опыта». В общем ничего ненормального и предосудительного в этом нет. Более того, речь идет о естественных первичных опытных и научных фиксациях. Однако все, что человек фиксирует в своем опыте как достоверное, постепенно становится «нормальным» предметом исследований, эксперимента, дискуссий и объяснений путем построения соответствующих моделей и теорий.‹...›

Опыт богословского прочтения кинофильма Андрея Тарковского «Сталкер»

«Сталкер» – одно из наиболее значимых произведений кинорежиссера Андрея Тарковского. Многогранность и многозначность символического ряда, присутствующего в этой кинокартине, постоянно привлекает к ней новых зрителей, а старых заставляет возвращаться к просмотру фильма снова и снова. Возможно секрет этой популярности заключается в том, что, как отмечал сам Тарковский, в этой кинокартине зритель может «коснуться трансцендентного». Данная статья как раз и является попыткой взглянуть на «Сталкера» с религиозной точки зрения.‹...›

Неожиданная ось Рим(Святой Престол) – Москва
Российско-европейский форум, Палаццо Марини, Рим, 24 сентября 2013 года
                   
На следующий день после избрания Хосе Марии Бергольо (с именем Франциск) папой Римским, 13 марта этого года, главы мировых государств, как это принято, направили понтифику поздравительные телеграммы. Мне бы хотелось процитировать телеграмму президента Российской Федерации Владимира Путина: «Убеждён, что конструктивное взаимодействие между Россией и Ватиканом будет и далее успешно развиваться на основе объединяющих нас христианских ценностей». Это заявление российского президента существенно отличается от посланий других глав христианских государств. По моим сведениям, Путин оказался единственным главой государства, который недвусмысленно заявил о том, что христианские ценности объединяют его страну со Святым Престолом. Например, президент Итальянской Республики Джорджио Наполитано говорил о "великом моральном и культурном наследии католичества... и моральных ценностях, в которых познается и Италия» – ценностях моральных, но не христианских. Председатель испанского правительства Мариано Рахой перечислил ценности, которые Испания разделяет с Церковью – "жизнь, человеческое достоинство, свободу, мир, справедливость". И ни слова о христианских ценностях. Глава ирландского правительства Энда Кенни направила телеграмму, в которой не было и намека на какие-либо ценности, но были поздравления аргентинскому народу, взрастившему победителя. Франсуа Олланд, Ангела Меркель и Дэвид Камерон направили самые банальные приветствия. Даже лидеры таких католических стран как Польша не стали подчеркивать тот факт, что христианские ценности присущи их странам.‹...›

Прошедшие по всей Европе торжества по случаю юбилея Миланского эдикта стали хорошим поводом задуматься о культурных корнях современной Европы и о попытках подменить эти корни аморфным мультикультурализмом.

1700 лет назад императоры тогдашней Римской империи Константин и Лициний провозгласили религиозную терпимость на всей территории своей страны. Этот акт получил впоследствии название Миланского эдикта (Edictum Mediolanensium). Эдикт уравнял все религии в Римской империи в правах. Он не только положил конец кровавым гонениям на римских христиан, но и заложил основы мирного сосуществования различных религий, верований и культов. Почему же сегодня, спустя более полутора тысячелетий, проблема религиозной терпимости и межконфессионального мира вновь выдвинулась в Европе в повестку дня?‹...›

В Македонии разгорелась острая дискуссия по поводу выступления Константинопольского Патриарха Варфоломея на торжествах в Нише, в котором он назвал непризнанную православным миром Македонскую Церковь «нехристианской пара-церковной организацией, поддерживаемой государственными структурами», сообщает македонские и болгарские СМИ.

В проповеди после торжественной Литургии в Нише в честь 1700-летия Миланского эдикта Патриарх Варфоломей коснулся острых тем церковной жизни, прежде всего — положения главы Охридской архиепископии Иоанна (Вранишковского), отбывающего срок в македонской тюрьме. Патриарх также упомянул и о неканонической церкви в Черногории, категорически заявив, что «абсолютно недопустимо, чтобы Поместная Церковь сама провозглашала автокефалию».‹...›

Первая патрологическая научно-богословская конференция, посвященная теме «Преподобный Исаак Сирин и его духовное наследие», открылась 10 октября в Москве, на Философском факультете МГУ. «Это первая в мире научная конференция, посвященная преподобному Исааку Сирину», – сказал, открывая форум, председатель ОВЦС, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион, автор книги «Духовный мир преподобного Исаака Сирина». К участию в научном общении приглашены ведущие специалисты в области сирийской патристики и ориенталистики из России, Западной Европы, Северной Америки и с Ближнего Востока.‹...›

Интервью Папы Франциска главному редактору журнала “La Civiltà Cattolica” отцу Антонио Спадаро

Папа Франциск назначил мне встречу в 10 часов в Доме Cв. Марфы. Но я унаследовал от отца потребность приходить всегда заранее. Люди, встретившие меня, провожают в небольшой зал, и уже через пару минут ведут к лифту. За эти две минуты у меня было время вспомнить о том, как в Лиссабоне, на собрании главных редакторов журналов Общества Иисуса, возникло предложение опубликовать всем вместе интервью с Папой. Я обсуждал с другими редакторами возможные вопросы, которые были бы интересны всем. Выхожу из лифта и вижу Папу, стоящего в дверях и уже ждущего меня.‹...›

Будущее Церкви и науки тесно связаны. Председатель синодального информотдела Московского Патриархата Владимир Легойда отвечает Артемию Троицкому.

Реформа Российской академии наук продолжает вызывать ожесточенные споры. Высказываются разные точки зрения, подчас совсем уж оригинальные. Например, известный музыкальный критик Артемий Троицкий, сыгравший в одной из комедий не кого-нибудь, а самого Господа Бога (sic!), выступил с «пророческой» точкой зрения, что реформа РАН — часть мракобесного церковно-государственного заговора.‹...›

На Украине — очередной «евроинтеграционный» скандал. 30 сентября руководители церквей и религиозных организаций Украины выступили с заявлением в поддержку «европейского» внешнеполитического вектора развития республики. К удивлению многих, под обращением наряду с подписями главы Украинской греко-католической церкви и главы раскольников из т.н. «Киевского патриархата» стоит подпись главы канонической Украинской православной церкви Московского Патриархата митрополита Владимира (Сабодана). Несколько дней в адрес УПЦ раздавались отдельные возмущенные комментарии, а 4 октября стало известно, что против главы церкви выступил один из монастырей Украины.‹...›

Скоро в Ватикане состоится сольный концерт известной оперной певицы Светланы Касьян. В его программе музыкальные сочинения митрополита Волоколамского Илариона. На концерте ожидаются неожиданно высокие гости. О подробностях события "РГ" рассказала сама Светлана Касьян.‹...›

В продолжение цикла материалов, посвященного христианскому писателю и богослову Клайву Стейплзу Льюису, портал «Богослов.Ru» публикует статью доктора исторических наук, кандидата богословия, профессора Ивановского филиала Института управления А.А. Федотова. Автор сосредоточивает свое внимание на значимости наследия этого выдающегося апологета XX века для современного человека, находящегося на пути обретения веры.‹...›

Есть поразительное совпадение между словами Папы Франциска, призывающего мирян и духовенство выйти «на окраины» общества и души, и фильмом-победителем Венецианского кинофестиваля «Священная окружная» («Sacro GRA»). Документальная лента режиссёра Джанфранко Рози, посвящённая римской кольцевой автодороге, снималась в течение многих лет при участии итальянской телерадиокомпании Rai Cinema.

В этой картине нет социального протеста; на первом плане здесь поэтическое повествование, в котором одиночество человека и его отчужденность перед вторжением техники передаются в образах и звуках жизни, проведённой в автомобилях, в декорациях маленьких и жалких квартир, убогих помещений.‹...›

Проект соборного документа "О подготовке ко Святому Причащению" стал предметом чрезвычайно оживленной дискуссии. Своим мнением о нем поделились, в том числе и на страницах "Приходов", авторитетные священнослужители. А что думают об этом документе миряне?‹...›

Благотворительность изначально была связана с религиозными и этическими нормами. Первые общественные благотворительные организации создали и ввели в римское право христиане. Протестантизм, согласно которому благотворительность воспринималась как ответственность общества и государства, положил начало институционализации милосердной деятельности: она стала формой социальной работы. С четкой институциональностью протестантской благотворительности связан тот факт, что из 100 тысяч благотворительных фондов в мире 54 тысячи находятся в протестантских США. Между тем практически каждая конфессия предлагает свою ценностную и мировоззренческую концепцию благотворительности, свои правила ее ведения. В конфессиональных особенностях благотворительности, которые во многом форматируют современный вид этой общественной деятельности, разбиралась эксперт Центра, кандидат культурологии и бакалавр теологии Оксана Куропаткина. Подробнее о проблемах благотворительной деятельности в российских условиях читайте в нашей книге «Благотворительность в России и государственная политика»‹...›

Различия между православием и католицизмом сформировались в течение многих веков. Они заставляют задуматься историков церкви, теологов и дипломатов, а также стимулируют межцерковный диалог, о важности которого все чаще говорят представители как Русской православной, так и Римско-католической церкви. Отношения между православными и католиками сегодня развиваются динамично, стоящие перед ними современные проблемы делают их естественными партнерами. Их позиции по ряду этических вопросов во многом совпадают. А как обстоят дела по вопросу о роли женщины в церкви и в обществе? Этот вопрос все еще не утратил своей актуальности.‹...›