Лента: Религия

Свободу неспроста называют самой тяжёлой ношей человечества. Однако в христианском мироощущении свобода приобретает совершенно новое измерение – эсхатологическое. Об этом – текст доклада Ольги Александровны Седаковой, который был представлен 1 декабря 2011 г. в Пармском университете в рамках конференции «Религия и политика».
Я начну со стихов, которые я люблю со школьных лет. Это стихотворение П. Элюара. Оно длинное, и я прочту из него только начальные и финальные строфы[1].‹...›

Мир потребительства лишил человека духовности и привел к деградации западного общества

События последних 25-30 лет все еще предстоит тщательно проанализировать, но уже сейчас совершенно очевидно, что мир в целом вступил в очередную колоссальную социально-политическую и экономическую трансформацию. Этот вывод был сделан в ходе нескольких конференций мирового общественного форума (МОФ) "Диалог цивилизаций".

Именно на этом форуме, проходящем ежегодно на греческом острове Родос, еще в 2005 году нами был сделан вывод о нарастающей напряженности и неизбежности экономического кризиса. При этом Давосский форум за несколько месяцев до начала глобального финансово-экономического кризиса хвастливо заявлял о прекрасных экономических перспективах.‹...›

В книге Уильяма Лобделла "Теряя веру", о которой у нас уже шла речь, приводится еще один аргумент против веры во Христа – по американской статистике, верующие, заявляющие себя "рожденными свыше" (то есть пережившими сознательное обращение ко Христу) показывают примерно такую же склонность к аморальному и нехристианскому поведению, что и все остальные – уровень, например, разводов в их среде примерно такой же, что и в среднем по стране. Для Лобделла – и других неверующих – это служит аргументом против веры. Если бы Бог существовал, он бы сделал верующих в Него более нравственными, чем окружающие. Обратившись к любезному нашему отечеству, мы увидим примерно ту же картину – люди, причисляющие себя к православным, показывают ту же среднюю температуру по больнице, не отличаясь от населения в целом.‹...›

Один из видных мыслителей современности, итальянский философ Джорджио Агамбен известен попыткой вернуть философии ее целостное смысловое измерение, во многом утраченное за последние десятилетия. Неповторимое своеобразие и убедительность свидетельства Агамбена – в обращении как к философской традиции, так и к святоотеческому и литургическому преданию Церкви. Предлагаем вниманию читателей слово Джиорджио Агамбена, произнесенное в Соборе Парижской Богоматери и посвященное размышлению о месте Церкви в мире и времени. На русском языке публикуется впервые.‹...›

В этом кратком, но содержательном очерке, впервые прозвучавшем как проповедь на праздник Благовещения в Ориэл-колледже (Оксфордский университет), известный православный пастырь и богослов митрополит Диоклийский Каллист (Уэр) размышляет о том, почему Пресвятая Богородица является образцом нашей подлинной свободы.

Разве я не свободен? 1 Кор. 9:1

Бог убеждает, а не принуждает, ибо принуждение не свойственно Богу. Послание к Диогнету VII, 4‹...›

"Европа должна стать нашим общим домом терпимости" – так однажды перевели на русский язык заявление одного из лидеров Евросоюза. Конечно, в оригинале шла речь о толерантности. Но в этой оговорке, пожалуй, можно увидеть нечто большее, чем простой переводческий ляп... Разумеется, подлинная терпимость к людям с разными религиозными и политическими убеждениями – безусловное благо; кстати, один из указов Николая II так и назывался: "об укреплении начал веротерпимости" (апрель 1905 г.). Как видно, это понятие вполне совместимо даже с самодержавным строем.‹...›

Видеоинтервью с профессором Ноттингемского университета Джоном Милбанком

Джон Милбанк является лидером и основателем движения «радикальная ортодоксия», цель которого – радикальная христианизация всех сфер человеческой деятельности. Видеоинтервью посвящено перспективам «радикальной ортодоксии», будущему христианства в Западной Европе, а также возможному взаимодействию членов движения с православными богословами.

Независимая исследовательская служба «Среда» провела опрос среди 50 ученых, которые специализируются на изучении религии, – социологов, религиоведов, историков и философов. Тема опроса звучала так: «Кому, как и зачем исследовать православный мир?» Вопросы были заданы специалистам не только из Москвы и Петербурга, но и из многих других городов России. Почти половина опрошенных исповедуют православие, и только шестеро экспертов считают себя атеистами.‹...›

Христианская святыня – Туринская плащаница – не является средневековой подделкой, а представляет собой подлинный саван Христа. Об этом сообщила лондонская газета The Daily Telegraph со ссылкой на новые исследования итальянских ученых.
Исследование проводили специалисты из Национального агентства новых технологий, энергетики и устойчивого развития Италии. Они утверждают, что "подделать имеющиеся на льняной ткани отпечатки человеческого тела и крови было невозможно имевшимися в Средние века средствами, и они имеют естественное происхождение".‹...›

Если приглядеться к неоязыческой субкультуре повнимательнее, то можно обнаружить эстетику, характерную для Германии 1930-х годов.
Два постсоветских десятилетия свободы совести отмечены не только возрождением традиционных религиозных институтов, но и породили множество новых, доселе неизвестных верований и культов, порой причудливых, порой даже опасных. Яркий пример – неоязычество, или родноверие – такое самоназвание предпочитают его адепты. Становясь зачастую инструментом в политических играх и мишенью для выпадов желтой прессы, неоязычество очень редко выступает как предмет научных исследований. Роман ШИЖЕНСКИЙ, один из немногих российских ученых, активно исследующих феномен неоязычества, ответил на несколько вопросов Алексея БЕЛОВА.‹...›

15 декабря в Институте философии РАН прошел круглый стол «Философия религии как интеркультурный дискурс», посвященный выходу международного периодического издания «Философия религии: альманах (2010–2011)», тираж 1200 экземпляров.
Третий выпуск международного периодического издания «Философия религии» подготовлен к изданию российскими и англо-американскими философами, теологами и религиоведами. В выпуск вошли материалы международной конференции «Философская теология и христианская традиция» (Москва, 1–3 июня 2010 г.); в разделе переводов классики (каждый из которых предваряется статьей о соответствующем авторе) впервые на русском языке представлено наследие Григория из Римини (1300–1358) и Франца фон Баадера (1765–1841); в разделы рецензий и историографии впервые вводится востоковедный материал, представленный обсуждением отечественной энциклопедии «Духовная культура Китая» и зарубежных исследований по вишишта-адвайте и средневековому японскому буддизму.‹...›

В Нью-Дели прошел Глобальный буддийский конгресс. Первое в истории мероприятие подобного масштаба собрало порядка 800 буддийских лидеров и ученых из 42 стран мира. В заключительный день форума на межрелигиозный молебен прибыл духовный лидер буддистов Тибета Далай-лама XIV Тэнцзин Гьямцо. Конгресс был приурочен к 2600-летию достижения Буддой полного просветления, а главной целью форума была заявлена выработка новых путей взаимодействия буддизма с современным миром и создание Международной буддийской конфедерации. Участники конгресса обсудили различные вопросы, в том числе ответ буддийского сообщества на конфликты и насилие, а также точку зрения буддистов на науку и технологии.‹...›

Финансовый кризис, поставивший Грецию на грань краха, привел в ноябре к падению правительства социалистов во главе с Георгиосом Папандреу. Был сформирован новый коалиционный кабинет министров, в который впервые за много лет вошли представители ультраправых христианских партий.‹...›

«Почему вы боитесь быть покорной мужу на 100%, ведь ответом на это будет не только любовь супруга, но и благосклонность Пророка, и самого Аллаха? На брачном ложе вручите себя благоверному и дайте ему 100% наслаждения вместо обычных крох. Эта книга может наконец уничтожить еврейские правила поведения мужа и жены в постели и вернуть священный акт физической любви в исламский мир». Это цитата из аннотации к руководству «Исламский секс. В борьбе против евреев за возвращение миру исламского секса».‹...›

Уже после cмерти Муаммара Каддафи в Интернете на сайте Seven Days News, контролируемом каддафистами, опубликован документ на арабском языке, который представлен как завещание бывшего ливийского лидера, написанное им 17 октября, за несколько дней до убийства. Как сказано на сайте, три копии этого документа были розданы родственникам Каддафи: один из них был убит в ходе боев за Сирт, родной город полковника, второй арестован, а третьему удалось бежать. Он-то и передал завещание, в аутентичности которого нет сомнений.‹...›

Вашингтон. 9 декабря. ИНТЕРФАКС – Сенат США одобрил законопроект, содержащий положение об отмене в армии наказания за содомию и зоофилию.

За законопроект проголосовали 93 сенатора, семеро выступили против. В соответствии с законопроектом в США будет отменена статья 125 Кодекса военной юстиции о поведении. В ней говорится о том, что любой человек, "который совершает неестественный половой акт с другим человеком того же или противоположного пола или с животным, виновен в содомии. Тех людей, которых признают виновными в содомии, отдадут под военный трибунал".‹...›

Недалеко от разъезда Кленовский случилось событие, о котором историки спорят уже третий век. Если верить документам, там впервые упоминается имя старца-скитальца Федора Кузьмича, которого многие по сей день считают российским императором Александром I. Впоследствии этот таинственный человек был канонизирован Русской православной церковью.‹...›

Апостольский визит Папы Римского Бенедикта ХVI в Республику Бенин /18-20 ноября 2011/ стал важным этапом в определении африканской стратегии Римско-католической церкви на современном этапе.‹...›