Лента: Религия

За пять месяцев до получения диплома знаменитой Военной академии сухопутных войск США (US Military Academy), которую чаще называют просто Вест-Пойнт, и присвоения лейтенантского звания курсант Блейк Пейдж обратился к своему руководству с просьбой уволить его. Свое решение он объяснил давлением на учащихся, не исповедующих никакую веру, со стороны командиров.

Подробное объяснение своего решения президент Светского союза кадетов Вест-Пойнта (West Point Secular Student Alliance), член Военной ассоциации атеистов и свободомыслящих граждан (Military Association of Atheists and Freethinkers – MAAF) и первый директор Военного фонда религиозных свобод (Military Religious Freedom Foundation – MRFF) опубликовал в еженедельном электронном журнале Huffington Post.‹...›

Скажи "храм искусства", и всякий поймет, что речь о музее. При том, что между храмами и искусством на деле сейчас идет нешуточная война. Она включает в себя и спор о культурных ценностях, когда-то изъятых у Церкви и переданных музеям, и настороженное отношение Церкви к художественным акциям, задевающим религиозные чувства верующих. Неожиданно один из самых известных в стране музейщиков, директор Эрмитажа Михаил Пиотровский и наместник знаменитой Александро-Невской лавры, епископ Выборгский Назарий (Лавриненко) решились выйти на настоящий диалог. Корреспондент "РГ" стал его свидетелем.‹...›

Доктор Биллингтон, возглавляющий Библиотеку Конгресса США с 1987 года, хорошо известен и у себя на родине, и в России своим интересом к русской культуре, который становится очевидной, даже если мы просто посмотрим на названия его книг: «Михайловский и русский популизм» (1956), «Икона и топор» (1966), «Россия изменена: прорыв к надежде, август 1991 года» (1992), «Лик России» (1998).

Знаем мы и о том, что доктор Биллингтон преподавал русскую историю, – в Гарвардском и Принстонском университетах. Нашу историю, – по крайней мере, XX века, – доктор Биллингтон знает не только из книг.

Начиная с конца пятидесятых он постоянно бывал здесь: приезжал в СССР в составе церковных делегаций и делегаций Конгресса, в середине 60-х пожил в России вместе с семьей, а в июне 1988 года сопровождал президента Рональда Рейгана на советско-американском саммите в Москве.

И вот, через два месяца после того, как в Библиотеке Конгресса прошла презентация книги архимандрита Тихона «Несвятые святые» и состоялся концерт хора Сретенского монастыря, доктор Биллингтон снова приехал в Москву, – город, если не родной для него, то очень близко знакомый.‹...›

Социологи выяснили, каким богам россияне молятся и во что по-настоящему верят

Вера, Надежда, Любовь... Интересно, кто-то когда-либо задумывался, почему эти многозначительные имена мы всегда употребляем в такой, а не в какой-либо иной последовательности? Что это – случайное созвучие, гармоничная рифма или действительно для россиян вера всегда стоит впереди надежды и даже любви?

Ученые из Института социологии РАН на веру не берут ничего и любую гармонию проверяют своей алгеброй: долями, процентами, статистикой, допустимыми пределами погрешности. Так получилось и в этом случае. Социологи ИС РАН попытались замерить "уровень религиозности" граждан России и сделали весьма любопытные выводы.‹...›

Грузинский католикос-патриарх Илия II едет в Москву, чтобы получить награду в честь своего 80-летия. А накануне с круглой датой его поздравил российский президент. "Огонек" вспоминает, какую роль патриарх сыграл в грузинской политике.‹...›

Публикуемый текст является кратким изложением беседы между заведующим кафедрой литургики Католического богословского факультета Университета Людвига Максимилиана в Мюнхене, директором семинарии Георгианум, профессором, доктором богословия прелатом Винфридом Гаунерландом и доктором богословия архимандритом Евфросином (Билашом). Беседа состоялась в семинарии Георгианум в период ежегодных торжеств семинарии (14-16 декабря) и была посвящена, в частности, состоянию богословских наук в католических учебных заведениях Германии.‹...›

Приходской дом отца Рафаила в деревне Лосицы представлял собой самую простую деревенскую избу в одну комнату. Но в остальном здесь все было необычно.

На печи жил бесноватый Илья Данилович — могучий старик, который и на землю-то спускался нечасто. Никогда — ни до, ни после — я не встречал никого, подобного Илье Даниловичу: когда он начинал рассказывать (не имело значения — о давно ли минувших годах или о недавних событиях), слушатели невольно замирали, понимая, что столкнулись с чем-то совершенно уникальным. Илья Данилович обладал поистине эпическим складом ума. Наверное, за всю мировую историю так излагали только Гомер, Толстой и бесноватый Илья Данилович.‹...›

Средствами массовой информации широко распространяются сообщения о надругательствах над исламом и дискриминации мусульман. В прошедшем году новостные ленты полнились историями с карикатурами в Дании, запретами на ношение хиджабов во Франции, пересказами фильма «Невинность мусульман», описаниями осквернения Корана американскими военнослужащими в Афганистане и т.п. На этом фоне информация о положении христиан занимает незаметное место, хотя их положение способно ужаснуть: каждые пять минут в мире за его веру убивают христианина, а всего в наши дни подвергаются преследованиям более ста миллионов христиан… ‹...›

Интервью с доктором исторических наук Антуаном Аржаковским (Бернардинский колледж, Париж) о готовящемся Всеправославном соборе, его богословской значимости, сложностях в подготовке и его значении.‹...›

На встрече со студентами Московской духовной академии наместнику Сретенского монастыря архимандриту Тихону (Шевкунову) был задан вопрос об усыновлении российских детей гражданами США.

Огромное спасибо американцам, за то, что они берут детей, которых мы должны взять. Мы должны брать! Что это такое?

Вообще, моя бы воля была, я бы не запрещал…

Сейчас я ехал к вам сюда и выступал Путин по телевидению, он ответил так:

«Мы не против этого усыновления и благодарим, но в чем главная проблема? Случаи гибели детей, они нам известны, нас не допускают к расследованию. Это граждане РФ, эти дети».‹...›

«Время христианского обязательства в мире»: таково название статьи Папы Бенедикта XVI, которая 19 декабря была опубликована в британской деловой газете «Financial Times». В этой редакционной «рождественской» статье Папа подчеркнул, что христиане имеют настолько благородное видение человеческой участи, что «не могут идти на компромисс с чем-либо, что могло бы нарушить это убеждение».‹...›

18 декабря состоялась презентация исследовательского проекта Независимой службы «Среда» — Арена, представившего статистическую картину религиозной принадлежности россиян.

В некоторых СМИ появились публикации, что по итогам исследования подлинное количество православных христиан составляет 41% населения России. Некоторые заговорили о сокращении православных. Дальше, наверное, многим хотелось бы заявить, что это из-за скандального выступления в Храме Христа Спасителя. Хорошо, что представитель Фонда «Общественное мнение» Елена Петренко подчеркнула на презентации, что большинство россиян эту акцию просто проигнорировали.‹...›

Одной из главных новостей последнего времени на исламском информполе стал доклад руководителя центра по противодействию экстремизму УМВД по Ямало-Ненецкому автономному округу Сергея Савина, который честно признал наличие на своей территории проблемы воинствующего исламизма. «В последнее время в нашем регионе развернули деятельность ячейки международных экстремистских организаций, таких как «Имарат Кавказ», «Хизб ут-Тахрир», а также религиозные группы ваххабитского толка. Они специализируются на идеологической обработке населения и призывают своих учеников к активным действиям, в том числе и к совершению террористических актов», – рассказал Савин во время выступления на консультативном совете по вопросам этноконфессиональных отношений при окружном правительстве. В этом мероприятии принимал участие и автор статьи.‹...›

Осенью этого года хор Сретенского монастыря совершил большую 20-дневную поездку по православным приходам США. А завершилось это турне… – в Китае, куда хор пригласили выступить с концертами. Поднебесная, несмотря на то, что буквально на каждом шагу напоминает россиянам о себе, до сих пор остается для нас страной загадочной и не совсем понятной, удивительной и удивляющей. Наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) поделился своими впечатлениями о Китае.‹...›

В условиях современного массового расцерковления многим странам необходима повторная христианизация. Как осуществить миссию в мире, где распространено так много разных Церквей и конфессий? Йоханнес Эльдеманн (Падерборн) вносит вклад в решение этой проблемы, который отражен в публикуемом докладе, представленном на XII Международных Успенских чтениях в сентябре 2012 года в Киеве.‹...›

"Правомерно ли сравнение любого неразложившегося покойника с мощами святых и насколько это соответствует традиции"

Ситуация вокруг тела Владимира Ленина все больше превращает в жестокую насмешку знаменитую строчку Владимира Маяковского "Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить". Спустя почти 90 лет после смерти основателя советского государства споры о судьбе его тела окончательно превратились в скверный анекдот.

10 декабря на встрече со своими доверенными лицами Владимир Путин, отвечая на вопрос о Мавзолее, сказал: "Вот многие говорят про Мавзолей, говорят, это не соответствует традиции. Что не соответствует традиции? Поезжайте в Киево-Печерскую лавру или посмотрите, что во Псковском монастыре либо на Афоне. Там мощи святых людей. Пожалуйста, там можно все посмотреть. В этом смысле коммунисты даже в этой части традицию перехватили. Сделали это грамотно, в соответствии с потребностями того времени".‹...›

О Николае Семеновиче Лескове иногда говорят как о единственном русском писателе, создавшем образ Церкви. Притом, что образ этот далеко не сусальный. Взгляды Лескова нельзя назвать последовательно церковными на протяжении всего его творчества. Один из крупнейших лесковедов, Всеволод Троицкий, пишет, что в 1870-е появился целый ряд произведений с христианской тематикой – "Запечатленный ангел", "Очарованный странник", "На краю света", "Павлин". А также знаменитый роман "Соборяне", о котором всегда разговор особый. Сам Лесков говорит, что до того, как написать "Соборян", он "все шатался", а здесь нащупал некую главную идею. Хотя его отношение к Церкви и к роману "Соборяне" впоследствии изменится. Но герою Лескова, священнику Туберозову, принадлежит знаменитая фраза: не философ я, но гражданин. Это значит: думать не только о духовном окормлении, но и о социальных вопросах. Позиция, совсем не типичная для современного писателю духовенства. Сегодня, в период социализации Церкви, эти мысли представляют особый интерес. О церковной теме в творчестве Лескова и о том, почему образа Церкви почти нет в современной литературе, порталу Religare рассказала кандидат филологических наук, доцент кафедры истории и теории литературы филологического факультета ПСТГУ, ведущий научный сотрудник сектора по изучению наследия А.И. Солженицына Библиотеки-фонда Дом Русского зарубежья им. Александра Солженицына Ирина Мелентьева.‹...›

Разумеется, Маяковский не мог пройти мимо антирелигиозной тематики – и не только потому, что расцвет его литературной деятельности пришелся на годы жесточайшего противостояния Церкви новой богоборческой идеологии.
В начале ХХ века было много гениальных поэтов, но лишь один из них стал последовательно разрабатывать тему своего поэтического богоизбранничества, создания собственной вселенной.‹...›

Представитель суфийского тариката рассказывает о своем ученичестве у афганских шейхов, мистических практиках и ваххабитской угрозе

На своей родине, в Таджикистане, Умарали КУВВАТОВ известен как общественный и политический деятель. Однако еще больше времени, чем политике, он посвятил изучению традиционного для Средней Азии духовного движения – суфизма. Он и сам является посвященным (мюридом) одного из суфийских братств – тарикатов. Мир суфийских общин остается для российской публики одним из самых закрытых во всей картине религиозных течений мира. Журналист Дмитрий НАЗАРОВ расспросил Умарали Кувватова о его опыте духовного ученичества у авторитетных шейхов, о том, что собой представляет мир суфийской общины, и о месте этого движения в духовном бытии народов Центральной и Средней Азии.‹...›