Лента: Религия

Исторический документ подготовило правительство Гамбурга. Вольный и ганзейский город станет первой федеральной землей Германии, которая подпишет официальное соглашение с исламскими общинами. Местные власти все еще надеются построить мультикультурализм с человеческим лицом, о провале которого успели заявить многие политики начиная с канцлера Ангелы Меркель.

"Сенсация", "прорыв", "сделка века" – так называют беспрецедентный для Германии проект. На переговоры гамбургских властей с мусульманскими организациями ушло пять лет. Компромисс между свободой веры и уважением светских ценностей, правила возведения мечетей и преподавания ислама в школах и университетах – все это подробно прописано в "государственном договоре". Точнее, речь идет о двух документах. Первый из них сенат заключит с Союзом турок-мусульман Гамбурга, Советом исламской общины и Ассоциацией исламских культурных центров. А второй, очень похожий, – с общиной местных алавитов (они представляют ответвление шиитского ислама).‹...›

17 августа 2012 года в Королевском дворце Варшавы состоялась торжественная церемония подписания Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и председателем Польской епископской конференции митрополитом Юзефом Михаликом Совместного послания народам России и Польши.

Бог во Христе примирил с Собою мир,
не вменяя людям преступлений их,
и дал нам слово примирения.

(2 Kор. 5: 19)

Чувствуя ответственность за настоящее и будущее наших Церквей и народов и движимые пастырской заботой, мы, от лица Русской Православной Церкви и Католической Церкви в Польше, обращаемся со словом примирения к верующим наших Церквей, к нашим народам и ко всем людям доброй воли.

Исповедуя ту истину, что Христос — наш мир и примирение (ср. Еф. 2:14, Рим. 5:11), и осознавая свое призвание, вверенное нам духом Христова Евангелия, мы желаем внести свой вклад в дело сближения наших Церквей и примирения наших народов.‹...›

Я узнал о деле "Pussy Riot", рассматривающемся в данный момент в районном суде, из американской и европейской прессы. Насколько я знаю, члены группы, некоторые из которых приобрели известность благодаря своим "перфомансам", вроде публичных совокуплений, вторглись в главный кафедральный храм Русской Православной Церкви (храм Христа Спасителя, который был разрушен коммунистами и недавно восстановлен), а затем совершили танец у алтаря. Они выкрикивали кощунственные лозунги, оскорбляющие христиан. Вместе с сообщниками они организовали видеозапись своей акции и позже выложили ее в Интернет. Вскоре после этого они были арестованы полицией и провели шесть месяцев в СИЗО до суда.‹...›

У меня возникает ощущение, что в последние месяцы людей православных взглядов усиленно стараются столкнуть с государством и противопоставить общественным интересам. На церковь, традиционно дистанцирующуюся от политики и занимающую позицию общественного миротворца, на членов общин и приходов оказывается сильнейшее информационное давление. Антицерковная кампания, длящаяся около полутора лет, сегодня перешла границы светской этики и здравого смысла. Доходит до прямых оскорблений религиозных чувств православных верующих. Меня тревожат попытки вбить клин между церковью и обществом, между церковью и государством. Более того, отдельные лица, объявленные в розыск российским правосудием и находящиеся вне пределов России, писали письма Патриарху, в которых рекомендовали ему публично вмешаться в предвыборную компанию и повлиять на её исход. Церковь уходит от политики, а её туда пытаются загнать не мытьём, так катаньем.‹...›

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл с официальным визитом посетит Польшу. Цель визита – подписание совместного обращения российским патриархом и польским архиепископом к народам и верующим обеих стран.

В республике к этому визиту готовятся не только в религиозных кругах, большой интерес проявляет к нему и польская общественность, политики и СМИ. Такой ажиотаж связан, прежде всего, с тем, что речь идет о первом в истории визите Предстоятеля Русской православной церкви в эту католическую страну. Кроме этого, беспрецедентным здесь называют намерение подписать общее послание православной и католической церквей к верующим и народам двух стран.‹...›

Премьер Дмитрий Медведев назначил вице-премьера Владислава Суркова ответственным за взаимодействие с религиозными организациями. Для представителей религиозных общин России его новая должность – не успевшая стать забытой старая. Сурков уже руководил правительственной комиссией по вопросам религиозных объединений с февраля по июнь 2012 года, до того, как ее возглавила Ольга Голодец. Общались с ним религиозные лидеры и ранее, в президентской администрации.‹...›

Только русские и китайцы, сопротивляющиеся глупости Запада, стоят между Израилем, алавитским меньшинствоми, христианами в Сирии – и массовым кровопролитием.

Христианская церковь [в Сирии] пойдёт по той же дороге, по которой уже прошли наши братья в Ираке, где американо-британское вторжение и свержение деспота Саддама привели прямо к систематическим преследованиям христианской церкви. В каждой стране, затронутой "арабской весной" на стене видны слова написанные для христиан (очевидно намёк на библейские слова «мене, текел, фарес» , примечание переводчика, perevodika.ru). Точно так же и в Сирии, если исламские фундаменталисты возьмут власть, то христиане будут постепенно уничтожены.‹...›

Последователи индуизма во всем мире встречают праздник Джанмаштами – 5240-й год от явления Шри Кришны.

Дата празднования явления, пожалуй, самой загадочной личности в истории человеческой цивилизации по традиции вычисляется по лунному календарю. В этом лунном календарном году, который оказался дольше предыдущих на целый месяц, Джанмаштами пришелся на 10 августа. К празднику готовятся, прежде всего, в священных городах Индии, таких как Вриндаван, Матхура, а также в почти целиком кришнаитском индийском штате Раджастхан на западе этой страны. Всего в Индии и во всем мире в целом Кришну почитает не менее миллиарда человек, сообщает Отдел по связям с общественностью Центра обществ сознания Кришны в России. ‹...›

Оно уже давно пришло в нашу жизнь. Агрессивно вторгаясь не только в повседневный быт, но и в сознание, оно принимает разные формы и обличья, оставаясь неизменным по сути. От него не спрятаться нам самим и не укрыть наших детей. Оно представляет собой не только плотный поток образов и смыслов, существующих как в реальном, так и виртуальном медиапространстве, но и объемлет все стороны нашего существования: и быт, и культурное пространство, и даже политику.

То, о чем писали Освальд Шпенглер и Питирим Сорокин в прошлом веке, то, что описывал Ж. Бодрийяр как некий социокультурный феномен, – стало и нашей повседневной реальностью. Называя это массовой культурой, мы частично обозначаем данный феномен, но не открываем его сути. На самом деле – это и есть современная цивилизация, и от этого простого факта, к сожалению, никуда не деться.‹...›

Как жить, оставаясь христианами в обществе благоденствия? Как перейти от культуры изобилия к культуре солидарности? Это всего лишь некоторые вопросы, на которые пытается ответить в своей недавно опубликованной книге Джованни Нерво, священник и своего рода «основатель» итальянского Фонда Каритас. Книга вышла под названием: «Христианский и гражданский выбор: начинать с последних», и была издана в Падуе в 2012 году. Предлагаем вашему вниманию отрывки из первой главы, посвященной преимущественному выбору в пользу бедных.‹...›

В минувшее воскресенье перед зданием суда в Казани прошел пикет против задержания подозреваемых в убийстве Валиуллы Якупова. На акции была замечена символика сепаратистов и запрещенных исламистских движений.

Убийство начальника учебного отдела Духовного управления мусульман Татарстана (ДУМ РТ) Валиуллы Якупова и попытка взорвать в собственном автомобиле муфтия Ильдуса Файзова будоражат общественность республики, разделив ее на сторонников и противников «ваххабитской» версии терактов. Напомним, что следствие связало атаки на лидеров татарстанского муфтията с их профессиональной деятельностью, выдвинув две основные версии произошедшего – борьбу Ильдуса Файзова с радикальными исламистами в Татарстане и его столкновения с представителями коммерческих структур, которых муфтий лишил больших денег. Однако сейчас, спустя почти две недели со дня казанских терактов 19 июля, история с нападением на лидеров татарстанского муфтията получила совершенно неожиданное развитие.‹...›

Католический архиепископ Людвиг Шик (Ludwig Schick) намерен законодательным путем запретить кощунство. «Того, кто ранит душу верующих насмешками и глумлением, следует поставить на место и – при определенных условиях – даже наказать, – заявил Шик, слова которого приводятся в распространенном в среду пресс-релизе. – Поэтому в нашем государстве нужен закон, направленный против осмеяния религиозных ценностей и чувств». Этот служитель церкви хотел бы защитить от высмеивания не только христианство. И другие религиозные мировоззрения, по его мнению, должны быть защищены этим законом. Над «святыми, над Священным Писанием, над церковной службой и молитвами, а также над святынями всех религий» нельзя допускать ни насмешек, ни глумления, подчеркнул Шик. ‹...›

Исповедовать какую-либо религию или нет, каждый человек решает сам. Это и есть свобода совести, провозглашенная в конституции как нашей страны, так и большинства прочих государств. Запрещать или разрешать нельзя, но спросить-то можно?

Именно это и сделали социологи. Исследовательский холдинг Ромир обнародовал результаты опроса, проведенного как в России, так и во многих других странах мира в рамках масштабного ежегодного международного опроса Ассоциации Gallup International/WIN "Глобальный Барометр Надежды и Отчаяния" ("Global Barometer on Hope and Despair"). Опрос охватывал большую часть населения земного шара (порядка 70%) и уже этим особо интересен. В опросе, согласно социологической выборке, участвовали 50 тысяч жителей Земли в 57 странах мира. Россиян социологи Ромир опрашивали по национальной вероятностной выборке с помощью личных, телефонных и онлайновых интервью.‹...›

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил 15 июля храм Воскресения Христова у мемориального комплекса «Катынь» в Смоленской области. Он заявил, что россиянам и полякам пора осознать Катынь как «страшный символ общей трагедии», протянуть друг другу руки как братьям и сестрам, начать новую эпоху в отношениях двух стран.

Это не первый адресованный полякам жест Русской Православной Церкви за последние годы. В 2009 году монахи Нило-Столобенской пустыни на озере Селигер привезли из Польши и поместили в монастырскую часовню копию Ченстоховского образа Богоматери. В конце 30-х – начале 40-х годов прошлого века на территории монастыря находился лагерь для польских военнопленных, расстрелянных в 1940 году НКВД в районе села Медного.

Дружеские, примирительные жесты продолжатся. В середине августа Патриарх Кирилл отправится в Польшу с четырехдневным визитом. 17 августа в варшавском Королевском замке он вместе с председателем Конференции католических епископов Польши архиепископом Пшемысля Юзефом Михаликом подпишет совместный документ – воззвание к польскому и российскому народам.‹...›

Провал оппозиционного митинга у ЦДХ продемонстрировал очевидное – оппозиционеры, судя по всему, остались без собственной повестки.

Единственное, что сейчас объединяет часть "белоленточников" – антиклерикальная кампания и поддержка группы Pussy Riot.

Из последних новостей: 26 июля в киевском аэропорту полуголая участница движения Femen набросилась на Патриарха всея Руси Кирилла. Она выкрикивала "непотребные слова" в адрес Патриарха, защищая так называемых "антипутинских активисток", то есть кривляк из группы Pussy Riot. Между Femen и Pussy Riot – немало общего. Фактически это клоны. Что любопытно, многие эксперты связывают деятельность этих групп с галеристом Маратом Гельманом.‹...›

Вместо того чтобы пытаться упрощенно объяснить, что это за открытие, следовало бы показать его истинное значение.

В 1993 году тогдашний министр Великобритании по науке, Уильям Валдегрейв, пообещал бутылку шампанского тому, кто сумеет объяснить ему, на одной машинописной странице, природу бозона Хиггса, а также значение этого возможного открытия. В последние дни никто не предлагал никаких бутылок, которые можно было выиграть, зато газетные статьи, которые наперебой пытались объяснить обычному читателю, простыми словами и сравнениями, взятыми из повседневной жизни, что такое этот знаменитый бозон, исчислялись десятками.‹...›

В то время как в Европе церкви пустеют, в России, напротив, строится огромное количество храмов...

В настоящий момент в российской столице уже идет строительство нескольких новых церквей, в целом же в Москве планируется возвести 200 церквей. В этом случае не мог не встать вопрос о стоимости и быстроте такого строительства, и ответы, данные на него Московским патриархатом, оказались весьма необычными.‹...›

Я приехал в Пакистан в январе 1980 года, всего через несколько недель после того, как Советский Союз ввел свои войска в соседний Афганистан. Я был тогда корреспондентом Радио «Свобода», и мне предстояло информировать советских слушателей о том, что происходило в воюющей стране и о чем умалчивали «Правда» и «Известия». Но я поставил себе и другую задачу: поскольку я давно занимаюсь религиоведением, познакомиться с традициями и обычаями народов Пакистана.‹...›

«Мерзость перед Господом». Новый труд о коммунической псевдорелигии и постсоветских псевдосвятых [Рец. на]: С.Л. Фирсов. На весах веры: От коммунической религии к новым «святым» посткоммунической России. СПб.: Вита Нова, 2011. 512 с. Тираж 1200 экз.

В конце прошлого года видный историк Русской Церкви профессор С.Л. Фирсов выпустил свой новый труд «На весах веры», посвященный вопросам мифотворчества, рукотворного создания псевдорелигии и псевдосвятых в России XX и начала XXI века. Портал «Богослов. Ru» публикует рецензию А.И. Мраморнова на данную монографию.

В конце прошлого года видный историк Русской Церкви профессор С.Л. Фирсов выпустил свой новый труд, посвященный вопросам мифотворчества, рукотворного создания псевдорелигии и псевдосвятых в России XX и начала XXI века. Книга роскошно издана петербургским издательством «Вита Нова».‹...›

Толерантность воистину стала богом века сего и общепризнанным лекарством от всех общественных бед. Если в прошедшие века нетерпимость к чужим верованиям, обычаям, образу жизни порождала всяческие конфликты – вплоть до самых тяжелых и кровавых, то с введением терпимости в жизненный канон цивилизованного мира стали расцветать сто цветов, никто не обижен и человечеству задан превосходный образец движения к всеобщему благоустройству.‹...›