| Страница: ... 8 9 10 11 12 13  14  15 16 17 18 19 ... 
 | 
| 
 | 
  Статья "Не просто слепая вера" протестанта П.Литтла 
Вот случайно наткнулся на статью 
http://www.mirstudentov.com/a/vera.html 
 
Аргументация показалась объективной и убедительной, но хотелось бы получить авторитетное мнение о приводимых в этой и других статьях сайта фактах об Иисусе, апостолах, Библии и т.д. ‹...›  
 Полностью »»
 | 
 | 
  Свами Йогананда Парамаханса и его популярная книга 
 Полностью »»
 | 
 | 
  О толерантности, терпимости 
Общественная палата приступила к разработке воспитания толерантности в школе, по плану президента Медведева. Просьба показать различие, если есть, между терпимостью и толерантностью, отношение к проекту ОП. ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Неправые молитвы 
Неправильное молитвенное обращение к Богу приносит вред или просто бессмысленно? Возможно ли, что неправильная молитва обращается как бы в другую инстанцию? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Может ли обращение к Богу быть нежелательным 
Может ли обращение к Богу быть нежелательным? Например неправильно это делаешь... и лучше вообще молчать и обращаться только в самых критических случаях? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  О возможностях явления ангела атеистам 
К вопросу о чудесах. Разве любое чудо (явление ангела), общение с ним, будучи заснятое и показанное по телевизору. Приведет к практическому исчезновению атеистов. И соотвественно лишится основы потребительская модель общества. ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  "Последний уицраор", упоминаемый в "Розе Мира" 
Здравствуйте! 
 
В главе 5 книги XII "Розы Мира" Д.Андреев пишет: "Демонов же великодержавной государственности ко дню смены эонов уже не будет: все они, кроме одного, ещё гораздо раньше падут в Уппум, и спасение их включится в число задач второго эона." 
 
Под этим "одним" подразумевается ли демон планетарной державы антихриста или этот момент надо понимать иначе? 
 
  Ответ 
 
Конечно же, не подразумевается и надо понимать совершенно иначе.‹...›
 Полностью »»
 | 
 | 
  Допустим ли "радостотворный плач" 
"...прямо в душу мне хлынула тёплая волна нисходящего хорового напева. Мною овладело состояние, о котором мне чрезвычайно трудно говорить... слёзы ни с чем не сравнимого блаженного восторга хлынули неудержимо... В продолжение почти целого года, пока эту церковь не закрыли, я ходил каждый понедельник ... и .... переживал это состояние каждый раз, снова и снова, с неослабевающей силой..." 
 
Приведённые слова отнюдь не радостны для православного слуха. Налицо экстатические состояния и стремление к обретению таких состояний. Это то, от чего православные аскеты всегда категорически отговаривали. [...] Что можно на это сказать? Спасибо. ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  О проведении конференции совместно с РХГА 
Добрый день! 
Меня интересуют сведения о конференции, посвященной Д.Л.Андрееву в РХГА. К сожалению, я узнала о ее проведении слишком поздно для подачи заявки на участие, однако хотела бы присутствовать как слушатель. В 2006 году я совместно с моим супругом организовала небольшую книжную выставку, посвященную Д.Андрееву в ЦГПБ им.Маяковского, СПб. 
Является ли данная конференция открытой, или мне необходимо получить приглашение (если да – то каким образом)? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Патриарх Кирилл 
Просьба прокомментировать первые результаты деятельности Патриарха Кирилла. В чем суть его деятельности? Честно говоря ожидалось что-то большее. ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Благой Бог и тексты Евангелий 
Почему говорилось, что слова Иисуса "Отец прости их ибо не ведают что творят" нужно понимать как "помоги им"? Хотя в Евангелии стоит слово "прощать". Т.е не наказывать. Но раз с точки зрения Розы Мира Бог никого не наказывает, то эти слова становятся бессмысленными. 
 
Аналогично молитва "Отче наш": "и прости нам долги наши..." и поясняется: "как и мы прощаем должникам нашим". Т.е речь не может идти о помощи. 
 
Как же совместить эти слова с концепцией "некарающего Бога"? Как нужно понимать эти места из Евангелия?
 Ответ
Слово "прости" надо понимать именно как "прости", а не "помоги". В  тексте, о котором идёт речь (и на который следовало бы сослаться) не были проговорены детали, потому что они представлялись очевидными. Кроме того, речь шла о "можно понимать", а не "нужно понимать". ‹...›  
 Полностью »»
 | 
 | 
  Звента-Свентана как Агапэ (Любовь) 
Если Христос – Сын, то Звента-Свентана, наверное, Дочь (богорождённая) и, если Христос – Логос, то Она, может быть, Агапэ (Любовь)? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Почему чудес так мало 
Почему Провиденциальные силы столь исключительно редко проявляют себя в ЗРИМЫХ ВСЕМ "чудесах". Ведь при современном развитии видео-СМИ, любое "чудо" произведенное в должное время, в должном месте могло бы иметь необъятное значение для разворота умов. Можно предположить, что для "чуда" требуется огромное приложение сил. Но ведь они вполне возможны, и "коэффициент полезного действия" такого приложения сил был бы велик. Не правда ли? 
 
  Ответ 
 
Неправда.‹...›
 Полностью »»
 | 
 | 
  Что такое нью-эйдж, критика 
На уровне тезисов, что можно противопоставить словам тех людей, которые утверждают, будто бы "Роза Мира" – ньюэйджевское учение? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Куда приводит самоубийство в посмертии 
Почему Д.Андреев ничего не упомянул про посмертную судьбу самоубийц в "Розе Мира"? Могут ли они попасть в Дромн (по логике)? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Что такое нравственность 
Вопрос о природе нравственности. О ней много говорится здесь. Однако что такое нравственность по существу – не говорилось? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Бог Святой Дух - синоним ипостаси Отца 
"Ведь кем может быть Бог-Отец, как не Духом? Только Духом. И притом именно Святым" и "что это два именования одного и того же – первого – лица Пресвятой Троицы". Из этого следует, что Дух и Отец едины или это одно? ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Умение говорить о концепции Д.Андреева 
Здравствуйте! Я случайно заметил интересное обстоятельство, учение Даниила Андреева достаточно сложное и мало людей его воспринимает. Но те кто принял его всем сердцем меняются в корне. ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Отношение к Шри Раджнишу ("Ошо") 
Было бы интересно узнать оценку индийского деятеля Бхагвана Шри Раджниша или Ошо, книги со стенограммами которого можно сегодня найти почти в любом книжном магазине. 
 
– Есть ли вредные элементы в его учении (помимо его призывов к "сексуальному раскрепощению"), что можно выделить полезного? 
– Особенно интересно было бы услышать комментарии к его медитативным практиках. 
 
Спасибо. Удачи вам и процветания вашему ресурсу. ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
  Ипостаси и "начала" Божества 
Вопрос: Из "Розы Мира" непросто понять: Бог – это одна Ипостась и два начала или две Ипостаси и два начала [...] 
 
Ответ: 
 
Из этого странного вопроса невозможно понять, прежде всего, почему фигурирует число два, а не три. Такой вопрос можно было бы удалить за изначально неверную постановку, но полезно, однако, уточнить, как понимать "начала" в Боге, о которых пишет Д.Андреев. ‹...› 
 Полностью »»
 | 
 | 
| 
 | 
|   Страница: ... 8 9 10 11 12 13  14  15 16 17 18 19 ... 
 | 
| 
 | 
| 
 |