Заметки и Новости

События недавних лет, связанные с Украинской церковью, доказали одну важную вещь: призрачность "мирового православия". Упорное, по сей день сопротивление УПЦ (воистину удивительное! ведь многими предсказывалось обратное), и продолжающееся, несмотря на все вынужденные её политические уступки, гонение постмайданным киевским режимом доказывает реальность русского православия. И если прочитать "Розу Мира", то очень даже понятно, почему всё так. За русским православием стоит Небесная Россия, сохраняющая своё духовное воздействие на Россию земную. Поскольку, например, синклиты Грузии и Армении находятся в Небесной России, то не удивительны хорошие отношения между Российской и Грузинской церквами, Российской и Армянской – покуда ни одна не совершила непоправимого отступничества. И это – вопреки российско-грузинскому конфликту 2008 года. Нападение прозападного премьера Пашиняна на Армянскую церковь в 2025 году также подтверждают указанную расстановку.

Греческое православие обращено к небесному Раю древней Византии, но те небеса давно, ещё с крахом Византийской империи, утратили трансфизические возможности влиять на наш мир. И потому не удивляет отступничество константинопольского Варфоломея – деятеля, неосознанно вставшего на путь служения злу, соработничества неолиберальной идеологии Запада, ради своих смехотворных "вселенских" притязаний не побоявшегося учинить межцерковный раскол. ПЦУ – конструкция и вовсе инфернального происхождения, враждебная ко всему, что исходит от Небесной России.

Над пятью христианскими метакультурами (РМ 3.2.57 и далее) надстоит мир трансмифа христианства – Небесный Иерусалим (РМ 3.3.65). Он превосходит различия метакультур, будучи выше их в системе миров планетарного космоса. И христианство в своём высшем аспекте (доступном напрямую лишь высочайшим душам), и русское православие как одна из лестниц к нему – истинная духовная реальность. А вот "мировое православие" (в противопоставлении другим ветвям христианства, сводимым только к искажениям и "ересям") существует лишь в представлениях, которым суждено рано или поздно рассеяться без следа. Единство, построенное лишь на формальной догматике – мнимое, иллюзорное; и если "нет худа без добра", то добро в том, что опыт современности свидетельствует об иллюзии достоверно.

Подлинную общность рождает культурно-религиозная традиция, или же на способность объять пониманием все существующие культурно-исторические типы христианства, превосходя тем самым каждый из них в отдельности. Высший аспект христианства неведом и недоступен лжеименным "уранополитам", отрицающим важность и значение культурного творчества, в его многобразных проявлениях, и религиозной традиции как должного основания духовной культуры.