Заметки и Новости

– Вопрос к статье "Ради чего пострадал и пошёл на смерть Иисус Христос". Позиция мусульман. Мухаммад учел ошибки предшественника и отступив, позже выиграл. Конечно, гарантий тоже не было. Что мешало Иисусу отступить с учениками, раз шансы не велики, и попробовать в ином месте?

Чтобы сузить вопрос: проповедь в "другом месте", но всё-таки среди иудеев. Ведь Мухаммад за пределы арабской среды не выходил. К чему такая попытка привела бы, имея в виду, что отнюдь не случайные силы на Христа ополчились, и от своего они не отступят?

Даниил Андреев не зря пишет: "Избегнуть казни Он не хотел, хотя и мог: это было бы отступлением, да и всё равно Гагтунгр [* то есть, диавол из Ин 8:44, отец коллективного "волка" элиты иудеев, ополчившейся против своего Мессии] умертвил бы Его несколько позже" (РМ 6.2.25). Противники Иисуса Христа, среди которых были и носители тёмных миссий (РМ 4.3.24), всё равно добились бы казни при следующих попытках развернуть проповедь, но в промежутке Ему пришлось бы скрываться, на время приостанавливая проповедничество. Всё это подрывало бы веру учеников в Мессию, и многие "овцы" неизбежно рассеялись бы.

Случай Мухаммада резко отличается. Любые его "попытки" не имели отрицательной цены, то есть не подрывали другие возможности, как в случае Христа и будущей Церкви, перспективы христианства в истории. С личностью Мухаммада не были связаны никакие религиозные ожидания, издавна формировавшиеся, которые обеспечивали массовую приверженность идее, но которым требовалось и соответствовать, дабы не растерять последователей.

Локальный, т.е. далеко не всемирный, выигрыш Мухаммада был достигнут военными методами. Такие методы иногда срабатывают (Мухаммад стал неожиданностью для инфернальных сил, подготовивших на тот момент свеого лжепророка для арабов, по-видимому, небезызвестного Масламу). Но в общем и целом война – это игра на "поле зла", и в своей вотчине за ними преимущество. Силы света лишь по неизбежности вступают в борьбу силы, вместо честного состязания идей, где побеждает тот, кто более прав по сути, а не кто сильнее. Любая омрачённость сознания грозит подпадением злу и для формального победителя зла. Методы насилия неизбежно умаляют правду подлинно высоких нравственных идеалов, которые опираются (и вполне непоколебимо, если благая природа не омрачена) лишь на принцип всеобщей любви.

Цели Христовы были неизмеримо выше и труднее того, чего удалось достичь Мухаммаду, который Мессией себя не объявлял и мессианских задач всемирного преображения в Царство Бога/Небес себе не ставил. И методы Иисуса Христа были высочайшим целям соответствующие, такие, что уместно сравнивать не с Мухаммадом, а, может быть, с царём Ашокой после воспринятия им буддийских идей ненасилия, или с методами Ганди, которого вдохновлял Лев Толстой. Непротивление злу силой не работает, если замешана воля противобожеских сил, обладающих реальным могуществом в мироздании, но в остальном оно сохраняет ценность идеала и морального примера, о чём прямо говорил Иисус Христос (Мф 5:39).