Заметки и Новости

"Благая воля, которая есть основание нравственности, называется любовью." (С.Н. Трубецкой).

В обыденном понимании любовь считается только чувством, но в философской этике и в религии это в первую очередь направленность воли. Заповедь "возлюби ближнего твоего, как самого себя" призывает не к тому, чтобы неким императивом переменить свои чувства, сделать себя вдруг более сострадательным или способным к сорадованию. Так просто это не происходит. Сознательным усилием воли можно сдерживать чувства, но не вызывать их по желанию. И уж конечно заповедь не предполагает за всеобщую психологическую данность или норму чувств любви к самому себе, которые ведут к нарциссизму. Заповедь сия говорит об отношении личной воли к другим людям, как к самому себе. О заботе об их благе наравне с заботой о благе для себя, причём это последнее действительно составляет всеобщую норму. Если же благо других ставится выше своего (Ин 15:13), то любовь, как направленность воли, приобретает самоотреченный, жертвенный характер.

"Воля блага есть любовь в своей внутренней сущности или первоначальный источник любви." (Вл.С.Соловьёв)

"Начало любви, корень ее, не есть порыв чувства, затемняющий разум, как это обыкновенно воображают, но есть самое разумное, светлое и потому спокойное и радостное состояние [...] благоволения ко всем людям." (Л.Н. Толстой)