В оглавление «Розы Мiра» Д.Л.Андреева
Το Ροδον του Κοσμου
Главная страница
Фонд
Кратко о религиозной и философской концепции
Основа: Труды Д.Андреева
Биографические материалы
Исследовательские и популярные работы
Вопросы/комментарии
Лента: Политика
Лента: Религия
Лента: Общество
Темы лент
Библиотека
Музыка
Видеоматериалы
Фото-галерея
Живопись
Ссылки

Заметки и Новости

  << Пред   След >>

Украина в Российской метакультуре

Украинцы и русские – один народ или два? По-своему верно и то, и другое. И, как ни посмотри, они принадлежат одному сверхнароду (суперэтносу), объединённому совместно созидаемой культурой. Вклад выходцев из Украины (Малороссии, Новороссии, и даже из западных областей) в общерусскую культуру оспорить невозможно, и размер этого вклада более велик, нежели размер всей культуры собственно украинской, если только исключить из рассмотрения ту коренную, низовую народную культуру, что придаёт Украине яркое своеобразие относительно общерусского фона (чего не найдёшь, например, у белорусов), отчего любое количественное её сравнение с чем-либо становится неправомерным.

У нас многие пытаются доказать, что украинцев "нет", однако достоверные аргументы сводятся лишь к тому, что Украина – явление относительно недавнего происхождения. Культурное самоосознание на Украине пошло лишь с XIX века. До этого жители Украины не мыслили себя чем-то иным, нежели православные русские. Украинское национальное своеобразие – не иллюзия. Оно было прежде инфернальных омрачений, возобладавших в наше время, его подменяющих и заслоняющих, принявших форму разрушительного националистического безумия. Своеобразие Украины исторически формировалось в течение нескольких столетий прежде начала самоосознания. Зачем оно, для чего? – По-видимому (изначально), стояла задача сохранения себя в контакте с "католической цивилизацией" (РМ 8.1.19; Д.Андреев употребляет нестандартным образом слово "цивилизация", не смешивая её с понятием метакультуры).

В Древней Руси ("Киевской") не было никаких специфически украинских национальных черт. Новгород, Владимир, Москва – прямое продолжение той Руси. Даниил Андреев свидетельствует об этом совершенно недвусмысленно: народоводительствующие иерархи́и всей Российской метакультуры (демиург и Соборная душа) – изначального, древнерусского происхождения, а национальные инстанции Украины – более позднего (РМ 3.2.89 и в черновиках). Не следует думать, что личностные небесные воплощения даны всякому этносу. Украина – случай особый. У большинства народностей формируется только синклит из числа душ, восшедших в небесную страну метакультуры сверхнарода.

При том очень важно учитывать, что далеко не всё население географической территории Украины национальному своеобразию причастно, или, если причастно – то в равной мере. Не существует никакой чёткой этнической границы между "украинской" и "русской" национальностями, между Малой и Великой Русью. Есть континуум с определёнными градиентами нарастания "украинского компонента". Именно поэтому Украина в качестве отдельного государства едва ли оправдана даже в благоприятных условиях.

Понятие "русский", кроме того, многозначно. Украинец – это всегда русский в широком смысле как минимум потенциальной (если не актуальной) принадлежности русской культурной и духовной сфере (вхождение в неё даётся ему легко и естественно). В общерусскую культурную и духовную сферу входит множество народностей, созидавших её и причастных ей, совершенно вне зависимости от этнического происхождения. В одном из писем Д.Андреев отстаивает максимально широкий смысл понятия "русские", отмечая, как важно, чтобы оно охватывало все народности в составе сверхнарода.

 Тематики 
  1. Украина   (631)