Заметки и Новости

В библиотеке размещены две книги В.В. Лазарева на тему "Этическая мысль в Германии и России", где сопоставляются взгляды немецких философов (Канта, Гегеля, Шеллинга) и Вл. Соловьёва. Интересные цитаты:

"Однажды в кругу близких, знавших, что Соловьев преподает в университете философию, его без церемонии спросили: верит ли он в Бога? "И в Бога, и в черта", – совершенно серьезно ответил Соловьев. "Было время, – продолжает свидетельствовать его современник, – когда он склонен был видеть во всем неразумном только меньшую степень реальности, но уже после написания книги об "Оправдании добра" он говорил мне, что допускает в природе борьбу двух начал, нечто вроде вражды Ормузда и Аримана" (из воспоминаний Д.Н.Цертелева)

"В горниле гегелевской диалектики, релятивирующей и делающей подвижными этические категории, взаимно проникающими друг в друга и друг друга пропитывающими, расслабляющей жесткость противоположности между ними, соблазняющей к эффектному манипулированию ими, к спекулятивным переходам от добра к злу и обратно, к издевательским интеллектуальным фокусам с превращениями одного в другое, нравственность угасает. Нравственные нормы теряют силу. Фундаментальные категории этики – добро и зло – становятся зыбкими, неустойчивыми, мораль в самом основании – двусмысленной и неопределенной: в ней уже нет ничего прочного, она в корне своем подорвана, лишена собственной сущности, обессмыслена, деморализована. Добро проникается злом, зло оборачивается добром, в высшем синтезе их противоположность исчезает совершенно, они приводятся к "безразличию". Релятивизация противоположности добра и зла, компромисс между ними, объединение в "синтезе" и растворение в "тождестве" есть именно разрушение нравственности, "снятие" ее без всякого "сохранения"."